Anexos a la primer clase presencial

Me quedaron en el tintero algunas cuestiones que me parece pueden ayudar a una comprensión integral del punto de vista clásico sobre el lazo social.

1)El individuo/comunidad o individuo/sociedad es teóricamente errado ya que comunidad y sociedad designan propiedades relacionales o atributos del vínculo social y no una sustancia que se contrapone a otra (el individuo). Desde este punto de vista teórico individuo se contrapone a grupo, es decir comparte el mismo campo semántico: propiedades de entidades y no de relaciones.
2) Los grupos en un sentido lato como categoría sociológica supone la consideración de aquellos fenómenos que encarnan pluralidad de individuos e incluye desde el público en un teatro, la cola del tren, hasta una clase escolar o una sociedad secreta. Los fenómenos de grupo abarcan desde multitudes nada estructuradas hasta conjuntos disciplinariamente organizados. Hay grupos que no suponen ni comunidad ni sociedad: un grupo de curiosos que se reúne a mirar un accidente. Al revés hay lazos societales que no conforman necesariamente grupos en ningún sentido(inversionistas anónimos en un mercado, consumidores de un comercio, etc.). Es más controvertido que pueda haber acción comunitaria sin grupo pero se me ocurren dos ejemplos: acciones de solidaridad anónima o manifestaciones de apoyo a personas que nunca conoceremos sobre la base de una "comunidad imaginada" de nación, creencias, pasiones,familia (como parientes distantes que no conocemos), etc. También la religión otorga un sentimiento de comunidad sobre muchas personas con las que no tenemos ningún contacto y que no conocemos.
3)Lo más importante: la noción de Institución dentro de la sociología clásica alude a la forma de cristalizar (regular, controlar, estabilizar) el lazo social sea comunal, societario o simplemente grupal. El patron normativo de las acciones y las relaciones tienden a regular las formas que asume la reciprocidad, la solidaridad, y las responsabilidades mencionadas por Weber en cualquier tipo de interacción social. El grado de coerción y especificidad impositiva de las normas la diferencia de la costumbre y el grado de particularidad la diferencia del derecho. El papel de lo imperativo, lo normativo, se refleja en que no puede decirse que uno pertenezca o sienta pertenencia a una institución, sino todo lo contrario: uno está sujetado a la institución que puede inculcar o imponer como obligatorio el sentido de pertenencia. La institución abre la dimensión del sentido de la vida social o el lazo con otros de cada sujeto. Volveremos una y otra vez sobre este tema a lo largo de la cursada
4) La organización alude a las dimensiones instrumentales en que se opera la regulación de lo social por las instituciones: la división del trabajo, utilización de recursos materiales, cadenas de autoridad, modalidades de trabajo, etc. Veremos más adelante cómo estos planteos clásicos son criticados desde diversos puntos de vista.